1389 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ المِنْقَري ، عن حمَّاد ابن سَلَمة ( 2 ) ، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ ، عن يعقوب السَّدُوسي ، عن عبد الله بْنِ عَمرو : أنَّ رسولَ اللَّهِ ( ص ) خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ : أَلاَ إِنَّ دِيَةَ العَمْدِ الخَطَأِ - بِالسَّوْطِ والعَصَا - دِيَةٌ مُغَلَّظَةٌ مِئَةٌ مِنَ الإِبِلِ ؛ مِنْهَا أَرْبَعُونَ خَلِفَةً ( 3 ) فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا ، أَلا إِنَّ كُلَّ دَمٍ ومَالٍ ومَأْثُرَةٍ ( 4 ) كَانَتْ فِي الجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمِي هَذِه إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ، إِلاَّ مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الحَاجِّ وسِدَانَةِ البَيْتِ ( 5 ) ، فَإِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُهَا لأَهْلِهَا . وَرَوَى هَذَا الحديثَ الحُمَيْديُّ ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ عُيَينة ، عَنْ عليِّ بْنِ

--> ( 1 ) نقل بعض هذا النص ابن السبكي في " طبقات الشافعية " ( 3 / 114 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 6 / 14 / ب ) . ( 2 ) روايته علَّقها أبو داود في " سننه " عقب الحديث ( 4549 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 104 ) . ( 3 ) الخَلِفَةُ - بفتح الخاء وكسر اللام - : الحاملُ من النُّوق ، وتُجمَع على : خَلِفات وخَلائف . " النهاية " ( 2 / 68 ) . ( 4 ) يقال : أُثْرَة ، ومَأْثُرَة ، ومَأْثَرَة ، قال الزبيدي : « والأُثْرَة ُبالضّمِّ : المَكْرُمة ؛ لأَنها تُؤْثَرُ ، أَي : تُذْكَرُ ، ويَأْثُرها قَرْنٌ عن قَرْنٍ يتحدَّثُون بها . وفي المُحكَم : المَكْرُمةُ المُتَوارَثَة ؛ كالمَأْثَرَة ، بفتح الثاءِ ، والمَأْثُرَةِ بضمها ، ومثلُه من الكلامِ : المَيْسَرَة والمَيْسُرة ، ممَّا فيه الوَجْهَانِ ، وهي نحو ثلاثين كلمةً جَمَعَها الصّغانيّ في ( ح ب ر ) » . اه - . والمأثرة : جمعها : مآثر ، قال ابن الأثير : « ومآثِرُ العرب : مَكارمُها ومَفاخِرُها التي تُؤثَرُ عنها ، أي : تُروى وتُذكَر » . " تاج العروس " ( 6 / 9 ) ، و " النهاية " ( 1 / 22 ) . ( 5 ) سِدَانةُ الكعبة : هي خِدْمَتُها وتَولِّي أمرها ، وفَتحُ بابها وإغلاقُه . " النهاية " ( 2 / 355 ) . . ( 6 ) هو : عبد الله بن الزبير . وروايته أخرجها في " مسنده " ( 719 ) . ورواه الشافعي في " مسنده " ( 2 / 108 / ترتيب السندي ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 26727 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 2 / 11 رقم 4583 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2628 ) ، والنسائي في " سننه " ( 4799 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 5675 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 105 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 44 ) من طرق عن ابن عيينة ، به . ورواه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 17212 ) من طريق معمر ، عن علي بن زيد به . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في " مسنده " ( 2 / 36 رقم 4926 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 3 / 105 ) .